《微型诗钞》微诗讲坛02 关于三行诗的十句话

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【微诗讲坛】02

关于“三行诗”的“十句话”

文/寒山石

1    微型诗是一种有着严格限制的独立诗体。这种限制性主要在行数。所以我们把微型诗定义为三行内、一般不超过30字的诗。我以为准确、全面的理解这种限制性，需要把握以下十个方面：
第一，微型诗是从小诗中分离出来的1—3行的“小小诗”。


       对于诗的分类历来众说纷纭，尚无定论。但我个人倾向于10行以内为小诗。这也是相当一部分诗家的共识。著名诗人于沙对此作了这样的综述：“诗评家们，把小诗的建行定在一至十行之内。” 。著名诗人杨星火主编的专刊小诗的《琴与剑小诗》(1997年创刊)，也申明只登1—10行的小诗。微型诗的倡导者穆仁先生在《小诗杂识》一文中为此提出了一点承先启后的理由：“我倾向于十行以内算小诗的看法，为了保持现代口语的自然，为了包容略为复杂的情境，让它超过旧体律诗一两行，对发展现代小诗是有利的。”

       而微型诗正是从小诗中分离出来的，这种分离反映了人们认识的精细化，也是诗体创新的需要。所以重庆《微型诗》创刊辞云：“微型诗是从小诗中生发出来的一个分支。由于人们业已习惯的小诗句式是四行的绝句，因此，比小诗更小的微型诗的句式，是一至三行。‘螺蛳壳里做道场’，要求着一种更为精细、精审与精制的艺术营造，同时也开拓了生活与诗的新天地。”

      因而，我觉得可以界定1—3行为微型诗，4—10行为小诗。同时，我以为，古诗有所谓起、承、转、合之说，那么1--3行的难以起、承、转、合和4--10行的可以起、承、转、合，本身就给微型诗和小诗提供了不同的抒写空间和表达方式，对于我们无论是从理论探讨上、还是文本创作上推进微型诗和小诗的发展，都是十分有益的。
遗憾的是，尽管小诗得到了长足的发展，也涌现出了不少精品，其影响力和大众接受面也远远超过微型诗，但从笔者所接触到的资料来看，对小诗的研究还是远远不够的，还没有象微型诗这样出现有影响力的网站、纸刊和比较系统的诗学观念。


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第二，1—3行的微型诗是一种独立的诗体。

      既然微型诗是从小诗中分离出来的，那么就必须把微型诗作为一种独立的、具有自身内在规定性的诗体来看待、来尊重、来创作、来探讨。如同小说可以划分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和小小说一样，以诗歌长短来划分，诗歌也可以划分为剧诗、长诗、中长诗、短诗、小诗和微型诗。因此，微型诗，不是长诗的压缩，而是一种独立完整的诗歌文本，是诗歌大家族里的一个成员，是“诗歌王国的微雕艺术”，它和剧诗、长诗、中长诗、短诗、小诗平等地坐在同一条长凳上，只是个头有大小而已。所以，必须首先确立微型诗的“诗体意识”，并在与其它诗体的比较中研究它的理论特征和文本创作。

当然，“萝卜青菜，各有所爱”，有的人喜欢长诗、短诗，有的人喜欢小诗、微型诗，没有必要强求一律。何况，玩“长枪”的也可以玩“短枪”，耍“小把戏”的同样可以唱“大戏”，完全取决于个人之喜好。这也是一种百花齐放、百家争鸣的宽容精神。
   
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第三，微型诗是三行内的诗，超过三行就不是微型诗。

      无论一首诗有多少个字数，也无论一首诗排列成多少行，只要多于三行，就不是微型诗。这就是微型诗的“规矩”，这个“规矩”也是微型诗之所以从小诗中脱颖而出，成为一种独立诗体的基本特质。微型诗体，无论是内容、形式，还是写作手法等等的任何探索和创新，都必须在这三行之内的“小天地”寻找自己施展才华的“大舞台”，这是对“自由”的“限制”，唯有这样的“限制”才使微型诗从小诗中脱颖而出，也才确定了它在诗歌王国中作为一种“微雕艺术”、一种独立诗体的地位。离开了这一质的规定性，就根本不可能有微型诗的充分发展。

值得一提的是，不能为了三行而三行，把原本不是三行的诗硬性拼凑成三行，而破坏了诗歌本身的节奏、韵律和示意。比如韩瀚的代表作《重量》：

她把带血的头颅
放在生命的天平上
让所有的苟活者
都失去了——
重量

有人硬是把它“修正”成三行诗：

她把带血的头颅
放在生命的天平上
让所有的苟活者都失去了重量

      这种为了“三行”而拼凑“三行” ，导致原诗的节奏和重心打打折扣的态度是不足取的，如同龚自珍《病梅馆记》所云，是一种“斫直、删密、锄正”，以致成“病梅”的做法，所以还是“纵之顺之”，符合诗歌内在的节律为好。
诗，应该是生命个体精神世界的自由抒写，正确的态度应该是：当长则长，当短则短，行于当行，止于当止，不削足适履，该多少行，就多少行。只不过多于三行，就是小诗、短诗甚或长诗了。这应该作为一种严谨的治学精神。

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第四，微型诗的三行是不含标题的。

没有那一种诗体把标题也计作一行，但标题是构成诗作不可缺少的内容。一篇文章的标题靓丽新颖与否，直接影响着读者的阅读兴趣和文章的质量。好的诗题往往是传达诗作主旨、内容和意蕴之神的“眼睛”，用一双动人的眸子和迷人的眼神，给人留下想象和回味的空间。由于微型诗限定在三行以内，标题的恰如其分比起长诗、短诗和小诗更为重要。所以，微型诗更应注重标题的选定和提炼。

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第五，微型诗的基本行数是两行。

      笔者十分赞同穆仁先生的观点：“在微型诗的三种句式中，最基本的句式是二行式。一行、三行只是二行的加减、浓缩与延伸。”

      为什么微型诗的基本行式要确定为两行呢？我以为，这反映了人们的阅读习惯和记忆规律。我们可以从古典诗词、格言警句、对联和民谚民谣等等“两行”或“两句”的影响中略见一斑。

       首先，从古典诗词来看，精美的“两句诗”流传最久。中华古典诗词是中华民族古代文化艺术宝库中的瑰宝，而其中那些光彩照人的句子，比如“不识庐山真面目,只缘身在此山中”（苏轼)，“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”(王安石)，“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”(罗隐)，“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(李白)，“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”(刘禹锡)，“出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟”(杜甫)， “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(李商隐)，“＊＊满园关不住,一枝红杏出墙来”(叶绍翁)等等，经过作者苦心雕镂，炉火纯青的美的结晶，自然是诗中精华，独拔于全篇之中，而又能统摄全篇，所以能流传千古，众口称诵。许许多多的诗词（包括古典文学），在岁月的大浪淘沙中，人们可能记不清它的作者、它全篇的内容，但这些精美的“两句话”，犹如璀璨奇目的明珠，镶嵌在了人们记忆的星空。

       其次，从格言警句来看，深邃的“两行式”力度最大。字字珠玑，句句精警，才称得上是警句。警句是深思熟虑后的豁然顿悟，是猝然间的奇思妙想，是人生智慧的结晶，是生活经验的凝聚。警句是可遇不可求的，不是人人都能得到、都能创作出来的。有人终其一生，最后变成几则警句活在历史上，活在人们心间。有人著述颇丰，却没有留下一句格言。人类的文化瑰宝中，有许多著作是用格言、警句的形式写成的。如：《论语》、《道德经》和许多的佛经。所以耐读，且能被历代人广为传诵和摘抄。好多古典诗词的句子，本身就在岁月的炉火中提炼成了格言警句。那些精警的短句子，却展现了浩大的思维天地，闪耀着哲理和思辨的光辉，非常自然，又极富个性特色。绝不是那种强呕的故作惊人之语。格言警句本身就是语言美的典范，是人们的精神营养，或给人们创造了美妙生动的意境，或给人们带来了深刻的思想启迪，它能让人茅塞顿开，举一反三，激发共鸣，心意相通，被指导，被启发，被感动，被惊醒，被慰藉，被逗笑，其精神震撼力、灵魂穿透力、思想感染力、行为驱动力是巨大的，甚至成为人们的行为准则、价值追求和精神标杆，深深地镂刻在了人们心中，产生不可替代的影响力。

      再次，从对联来看，精美的“上下联”影响最深。对联是一种文学形式的应用文，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，优美精巧，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等；对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等；对联的应用范围广，园林胜境、亭台楼阁、婚丧喜事、寿祝庆典、游乐交往、铭心励志都可以用。特别是应用最为广泛的就是各有一句的上下联，已经成为大众生活的一部分。

       最后，从民谚民谣来看，睿智的“两句话”辐射最广。民间广为流传的民谚民谣，虽然不像文人雅士、专家学者说的写的那样全面，那样深刻，那样富有逻辑性，但它却不乏幽默，不乏机智，不乏诙谐，不乏智慧的闪光。它用朴实的、没有什么雕琢痕迹的，有时甚至是粗俗的语言，然而常常却是真实地、率直地、生动地反映了人民群众的一种心态，一种情趣，一种希望，一种价值观念。它是时代和社会的脉搏，是时代和社会的晴雨表，有着十分广泛的影响力。
微型诗虽然不象一些古典诗词、格言警句、对联和民谚民谣那样对仗工整，但和它们一样，两行体最容易被大众所接受、所记忆、所传诵。所以，把两行作为微型诗的基本体式，这个定位应该是比较准确的。

       穆仁先生还说：“一行式堪称微型诗的高峰。”比如麦芒的《雾》：“你能永远遮住一切吗？” ，黄淮的《雷》：“每句空喊都炫耀自己的权威” 鲁行的《鼠》：“‘富‘起来的都该嘉奖么？”

     当然，还有“一字诗”，比如北岛的《生活》，就一个字：“网”，笔者以为，这更是微型诗的“绝唱”，可遇而不可求的。如此有影响力的“一字诗”，是诗人修养、创作才华、个人历练和现实生活、时代需要等等共鸣造成的。

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第六，微型诗的“行”和“句”是两个不同的概念。

      在现代新诗中，一行，可以是一句，也可以是半句，甚至是一个词、一个字。所以行不同于句，一行未必是一句，一句也未必是一行。这样的例子在微型诗中也俯拾皆是。
如王尔碑的《墓碑》：

葬你
于心之一隅
我就是你的墓碑了

邓芝兰的《忆》：

一枝很瘦的往事
有幽香
来自淡淡的故人

其中“葬你于心之一隅”、“有幽香来自淡淡的故人”均是一句被断成两行，这种断行造成的停顿更能够表达出诗人的心境。

但微型诗的断行不是“臆断”。断行是一门艺术，对断行的准确把握有助于呈现诗歌内在的意蕴美、节奏美和外在的形式美、建筑美。断行恰到好处，而且加强了诗的音韵之美。如穆仁先生的《流行病》：

流行的最好，流行的时髦。
呵嚏!———这是我刚染上的
流行性感冒！

其中“这是我刚染上的流行性感冒”一句，分成两行，便有一种结构美和节奏美。


又如非马先生的《砖》：

叠罗汉
看墙外面
是什么

在这首微型诗中，“看墙外面是什么”原本只是一句，但诗人巧妙地断行，便创设了一种造型美，并且在吟诵的间歇中留下了畅想的大空白。是呵，不满足墙内的狭小地界，外面的大千世界、广阔天地当是怎样的极富魅力。
再如蔡培国的《月》：

一条银色的扁担
这端天涯　那端
故乡

其中“那端故乡”分行置之，的确有一种“那端”真遥远的感觉，诗人的思乡情跃然纸上。

微型诗的断行更不是“断裂”。断行是一种节奏，断行的控制是节奏的控制。断行必须不影响句子的意境，不可以破坏其内在的连贯性。这是一个大原则。譬如柯岩的《焰火———题卜镝画》：

我问：世界上还有什么
比焰火的颜色更多，
邻居的哥哥说：“生活”。

又如麦芒的《档案》：

白纸。黑字
一堆
醒着的历史

      这两首微型诗正是将“世界上还有什么比焰火的颜色更多”、“一堆醒着的历史”一句分行，增强了节奏感和形式的美感。可惜有的作者，未能掌握住这个要点，却故意的去玩分行断句的把戏。常常把原来很好的一个句子，活生生地劈成几段，弄得意思不能连贯，这也是不足取的。
诗的分行原本就是诗歌创作的必不可少的技巧之一，尽管每个诗人因为各自理解的不同而有差异，尽管有时候不同的分行可能没有多大差异，但有一点是我们必须追求的，那就是：要尽可能体现出诗歌的内在的节奏美和外在的建筑美。

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第七，微型诗可以空行（可以不是必须），但微型诗的三行不含空行。

空行是诗的分节，微型诗也可因为空行而分为两节。更重要的是，空行不是空白，“空即是色”，“不著一字，尽得风流”。空行的出现、位置以及与标题行、内容行的前后联系显然非常重要，能够揭示停顿和“留白”处所寓含的深刻意蕴，发出一种弦外之音，言外之意。所以，空行的恰当置入，可为微型诗创设出一片新的天地，它们在表现时空跳跃间隔、情绪转换、突出强调等方面发挥了微妙作用，对于表达主题有着不可替代的作用，这是值得重视的。
我以为，微型诗的三行排列，比较普遍的是“A/B/C”式，但“A/B//C”和“A//B/C”式的分行排列，在微型诗创作中业已出现不少的优秀文本。
“A/B//C”式比如微石的《摸相盲人与少女》：

皱裂畸形的手握柔嫩的青春
水灵灵大眼望着鱼眼翻白

又一次黑暗战胜光明

这首微型诗中，“皱裂畸形的手”和“柔嫩的青春”、“水灵灵大眼”和“鱼眼翻白”就已经构成了强烈的反差，但空行之后，一句“又一次黑暗战胜光明”则振聋发聩，使人感叹于“摸相盲人”的心机和青春少女的愚昧。

兰采勇的《山顶的城市》：

云雾簇拥，高高在上
令平原仰首翘望

一只雄鹰正展翅高飞

这种空行所形成的视觉效果和心理震撼，显然是不可替代的。
“A//B/C”式比如白莎的《梦回红岩村》：
  
泥泥泞泞的小路
淅淅沥沥的雨声

山村的灯火依然通紅……

这首诗“状难写三景如在目前”，是典型的白莎微型诗写法。白莎微型诗细腻，优美，情景交融，而且在艺朮上结构上十分精致，巧妙，奇趣昂然。微型诗空行的妙处由此诗也可见一斑。
王耀东的《冬天》：

一位严厉的法官

在冰冷的诉讼之中
他脸上绽出春天

我们完全可以说，冬天是“一位严厉的法官”这就是一首一行体的微型诗了，但在一行空白之后，诗人却又写道“在冰冷的诉讼之中/他脸上绽出春天”，便写出了这种“严厉”既有冬的“冰冷”，又有春的“和暖”，诗意更加丰沛盎然。
又如昌耀的《斯人》：

静极——谁在叹嘘？

密西西比河此刻风雨，在那边攀缘而走。
地球这壁，一人无语而立

孔林的《远行》：

告别家乡踏上遥远的征途

把长长的路走短
把窄窄的路走宽

其中空行的魅力是值得我们品味的。
不过笔者还没有见到“A//B//C”式的排列，即使有一天出现了，只要是独到的，就没有什么大惊小怪的。
当然，应该说明的是，微型诗的三行是不含空行的。比如著名的十四行诗，有的为4442式，有的为4433式，同样没有把分节的空行计入十四行之内。



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第八，微型诗的形式探索有助于诗意的表达。

      微型诗可以在外在表现上有新奇的探索，力求形式与内容的完美统一。在《形式的探索与诗意的表达》一文中，笔者写道：“诗之内容总是需要借助语言的外壳，通过恰当的形式来表达；而诗之外在的形式如同人体的骨骼，承载着丰富的内涵和思想。”“微型诗作为一种短小精悍的体式，除了在尺幅之间展现博大的诗意之外，对形式进行必要的探索也是十分有益的，正如对画幅进行精美的装裱，可以达到形式与内容的和谐统一。”并从“排列架构”和“符号嵌入”两个方面进行了探讨，指出“这两种方式的选择，都是一种阐发诗意的有效方式，运用得好，能够产生令人耳目一新的独特效果。”
微型诗的倡导者穆仁先生对此曾予以充分肯定。他在《喜迎微型诗坛生力军》（《中国微型诗》总第5期）中这样评价：“《形式的探索与诗意的表达》一文，从‘排列架构’和‘符号嵌入’着手，具体探索‘阐发诗意的有效方式’，论证‘形式的创新应该和内在的诗意和谐统一’，则还是微型诗理论前此未及涉及的领域，尤为难得。”
美国著名诗人非马先生在《我对微型诗的一点看法──寒山石《滴水藏海》读后感》 一文中也说：

现代诗的一个特征是形式与内容的紧密结合。寒山石先生在书中探讨诗的形式时，对诗句排列的方式以及断句的运用便有相当精辟的见解，像下面这首《云》：

流浪的
鸟
何处是归巢

把“鸟”单列一行，不但突出了“鸟”的存在，更显出了它的孤独无依。而下面这首《绿叶》里的“堕落”，更让读者如身临其境，眼看叶子冉冉飘坠的情景：

起飞 就是
堕
落

又比如孔孚的《大漠落日》竟凝聚为两行两个字：

圆
寂

“圆寂”合为一词，乃僧人死亡用语，与“落日”妙语双关。诗人只用两行两字，便写尽了从“大漠落日圆”，到“万籁寂无声”的全过程。而且，诗人巧妙地将两字分行停顿，也正好是行消、声寂两个阶段的间隔，既抽象，又具体，可谓匠心独运，给人以极大的想象空间。
赖杨刚的《英雄碑》：

傲骨一根
捅破
天

在这一字一顿，斩钉截铁的节律中，英雄的伟岸形象拔地而起，高耸云天！
香港诗人晓帆的《比萨斜塔》：

迢迢千里
只看一个
　 斜的榜样

在形式上有意让第三行错开二字，形成一种“斜”的外观，而内容紧扣一个“斜”字推陈出新,顿然生辉。
所以，我以为，形式的探索和创新，其功能体现为“四感”：
其一，它丰富和体现了诗歌的建筑美，增强了美感；
其二，它会为读者创设出崭新的视觉形象，增强了精神的愉悦感；
其三，它流动着一种内在的韵律，增强了节奏感；
其四，最为重要的是，形式的创新，绝不单单是一种可有可无的“外壳”，“形式”同样蕴涵着丰富的“内容”。
总之，外在的结构如同建筑，本身就是一种语言。结构排列是一种进行建筑设计的艺术。丰富的内涵需要通过精当的结构准确地表现出来。正如非马先生所说的：“现代诗是演出的诗。诗人提供的是一座舞台，一个场景，让读者的想象随着诗中的人物及事件去发展，去飞翔。” 它给读者提供了一个想像和飞翔的舞台或者场景，激发了读者的想像力，增强了读者参与的创造感。
当然，需要说明的是，内容决定形式，形式体现内容。形式的创新应该和内在的诗意和谐统一。“新奇”不是“离奇”，应尽可能既出乎意料，又在意料之中，合情合理，易于被大家所理解和接受，并带来愉悦感。否则，脱离内容，刻意猎新求奇就是一种文字游戏、一种不严肃的行为，当然是不足取的。


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第九，微型诗一般不超过30字。

诗是用行来区分的，不是用字数。提出微型诗一般不超过30个字，这是鉴于微型诗之“微”而提出的，是对微型诗字数一个相对规范的要求。如果一行几十字甚至更多，三行就能写成了一篇短文章，还能叫微型诗吗？所以，这个限定是“必要”的。
同时，限定微型诗字数一般不超过30字，这也是符合人眼的正常视觉和阅读习惯的。一般而言，人们对一行诗的阅读在十个字左右没，所以，三行所限的微型诗，字数一般应不超过30字。比如，报纸的新闻标题一般在十个字左右。如吴定勇、王珏在《论都市报的版面定位策略》中说：《华西都市报》的“主标题字数一般在12字以内,而且寥寥数字的短标题越来越多。” 清华大学国际传播研究中心王君超在《当代流行报纸版式批评》一文中也指出：“在一些主流报纸版面设计实践中，一般要求大标题、主标题不超过12个字。因为标题的加长，往往意味着强势的增加。对于那些不需要特别突出的报道，如果制作过长的标题，就会喧宾夺主；另外，太长的标题也会造成读者视觉疲劳。” 在学术论文写作中，也有人根据人们对语言的一般记忆特点，提出标题最好控制在12个字以内。《闽北日报》新闻采访中心副主任叶国宝在《实题化：制作消息主标题的基本原则——读历届中国新闻奖报纸通讯社类获奖消息作品有感》一文中说，翻检从1991年至2002年历届中国新闻奖报纸通讯社类获奖消息作品，中国新闻奖消息主标题含标点符号平均每条字数13．6个，言论和通讯主标题平均每条字数分别为9．8个和10．5个。 所以，总的来看，我以为根据人们的阅读习惯，微型诗每行在十个字左右。考虑到在通常情况下，微型诗每行的字数是不均等的，是长短句互补、错落有致的，所以，绝大多数的微型诗都在30字以内。
但30字所限不是绝对的，是“一般不超过”。31个字就不是微型诗吗？不要教条化。

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第十，最后必须强调的是，微型诗首先必须是诗。


对于微型诗而言，1—3行只是它的外形，它的本质必须是诗。既然是诗，那么诗的对象是微型诗的对象，诗的要素就是微型诗的要素，诗的特征就是微型诗的特征，诗的功能就是微型诗的功能。所以，我们必须在“有限”的三行内，拓展出“无限”的空间；在三行的“限制”中，让精神“自由”地飞翔，创作出更多优秀的微型诗作。
“三行诗”，“十句话”，竟然罗罗嗦嗦成一篇大文章，盖因三行之争烽烟时起，所以力求相对比较完善，以便微型诗友特别是初涉微型诗者理解和把握。“虽不能至，心向往之”。愿与诸君继续共同学习微型诗，欣赏微型诗，探讨微型诗，推动微型诗。


                      2006-12-28


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   主编：豫姝

浪激天涯

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