夜1969 發表於 2016-2-24 19:38:14

读南枪北钓《朝圣》

读南枪北钓《朝圣》

  写《朝圣》的作品很多,但是能够在微诗限定的三行30字之内,将朝圣者的内心和坚持刻画的深邃如许的,南版这是头一份。这不是我恭维,而是事实。
  说实话,在这之前我甚至都不知道诗中的”马布日山“是在什么地方,但是猜也能猜到那是朝圣者的目标所在,目的地所在。
  本诗的核心,在于对“远”与“近"这两个概念的刻画。但是在刻画的过程中,我们只看到了”近“字,并没有看见”远“字,而只是通过”马布日山“这个地方,或者说目的地,来反衬出”你们的汽车火车飞机/都到不了“这个现实,从而实现了“远”与“近"的形象对比。对于朝圣者来说,不管他们在哪里,布达拉宫始终是装在他们心里的,拉萨同样也装在他们心里,所以作者才会说”拉萨很近,布达拉宫很近“,而反衬那些乘着现代化的”汽车火车飞机“ 人们,似乎在享受科技发达成果的同时,也远离了自己心中的信仰。他们能够比朝圣者快几倍甚至几十倍几百倍的时间就能到达圣地,甚至他们还可能会在圣地买房居住下来,但是事实上,这并没有拉近他们与圣地的距离。相反,圣地离他们却是那样的遥远。
  不经历朝圣途中的坎坷折磨,就不会获得纯洁的圣光,心灵就不会真正得到净化。五体投地的朝圣征途,是绝对具有象征意义的,就像印度的苦行僧一样。而朝圣类诗歌的作用,就是再现这个象征意义。

2015年3月7日于商洛


作者原玉:

《朝圣》
文/南枪北钓

拉萨很近,布达拉宫很近
你们的汽车火车飞机
都到不了玛布日山下

2015/3/5

白世纪 發表於 2016-2-24 20:46:18

振军解读地正确,但从作品的角度看,北钓这作品不是诗哈,倒像是一则悟语

浪激天涯 發表於 2016-2-25 00:49:00

问好夜班长

夜1969 發表於 2016-2-25 13:25:50

白世纪 发表于 2016-2-24 20:46
振军解读地正确,但从作品的角度看,北钓这作品不是诗哈,倒像是一则悟语 ...

谢谢老白来访。{:1_474:}南枪北钓这首短制,我更愿意将它看做是一首偏理性的哲理诗,从一个点,引发读者思考和感受。就像顾城那首《远与近》一样:“你,/一会儿看我,/一会儿看云。//我觉得,/你看我时很远,/你看云时很近”。

夜1969 發表於 2016-2-25 13:27:17

浪激天涯 发表于 2016-2-25 00:49
问好夜班长

欢迎浪激天涯!:handshake我也是收好友之约刚刚来到这里,来学习微诗的。

浪激天涯 發表於 2016-2-25 16:03:53

夜1969 发表于 2016-2-25 13:27
欢迎浪激天涯!我也是收好友之约刚刚来到这里,来学习微诗的。

我们都在路上 嘿嘿 :handshake

季成忠 發表於 2016-2-26 15:58:00

赏读好诗好评,白老师这话倒是提醒我们,写诗的要求还要更高些
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